阿古木妄執修羅乃木彫枕時十函谷関鶏警告

inspired by 近松門左衛門『春日仏師枕時鶏（かすがぶっし まくらのときや）』(1704)
近松門左衛門の時代物（Jidaimono）。

伝説の名工・春日仏師（かすがぶっし）と、中国の故事「函谷関の鶏（時を告げる鶏の鳴き真似）」を組み合わせた物語。

「枕時鶏（まくらのときや）」とは？
枕元に置く「目覚まし時計」のような仕掛け、あるいは「鳴き声を上げる鶏の絵/彫刻」のこと。
本来は夜明けを告げるものだが、この物語では「偽りの時」を告げ、運命を狂わせる装置として機能します。
魂を込めて彫った仏像や鶏が、現実に干渉し、嘘が真実を食い破る。

2. あらすじ
天才仏師・春日は、工房にこもり、ある「秘仏」と「木彫りの鶏」を彫り続けている。 彼の愛する女・阿古木（Akogi）は、彼に寄り添うが、そこには政治的な陰謀が見え隠れする。 春日は言う。「この鶏が完成すれば、時を支配できる」。 カン、カン、カン。乾燥したスネア音が、ノミを打つ音と同期する。
敵対する勢力が、春日の目を盗み、未完成の「枕時鶏」に細工をする。 あるいは、誰かが鶏の鳴き真似をして、夜明けが来たと偽る。 「まだ夜は明けていないはず」。 しかし、鶏は鳴く。ケケッ、ココッ。 時間は狂い、リズム（拍子）がズレ始める（変拍子の導入）。
偽りの鳴き声によって、二人の密会は破られ、あるいは春日は作業を中断させられる。 「時だ、時だ、時が来た」。 鶏の鳴き声が、高速のハイハット連打のように脳内に響く。 春日は気づく。「これは俺が彫った鶏ではない。魔物だ」。
彫りかけの仏像と鶏が、ガタガタと動き出す（ような幻覚）。 全ては木っ端（Wood chips）のように散り、春日は狂気の中でノミを振るい続ける。

阿古木細工乃木彫枕時鶏時的警告

実際の台本のセリフから抜粋
眼（まなこ）を開（ひら）け、木（き）の鶏（とり）!
此（こ）の鶏（とり）、只（ただ）の木偶（でく）にあらず
「時（とき）を司（つかさど）る、枕（まくら）の仕掛（しか）け」
「南無（なむ）、帰命（きみょう）頂礼（ちょうらい）。」
「一刀（いっとう）三礼（さんらい）。」
「因果（いんが）は巡（めぐ）る、木（き）の端（はし）までも」

「木屑（こくず）は花（はな）の如（ごと）く」
「鑿（のみ）の音（おと）、冴（さ）え渡（わた）る」
眼（まなこ）を開（ひら）け、木（き）の鶏（とり）!
「此（こ）の鶏（とり）、只（ただ）の木偶（でく）にあらず」
「時（とき）を司（つかさど）る、枕（まくら）の仕掛（しか）け」

「阿古木（あこぎ）が恋（こい）も、夢（ゆめ）の夢（ゆめ）」
「騙（だま）された、時（とき）の迷路（めいろ）」
「修羅（しゅら）！ 修羅（しゅら）！ 妄執（もうしゅう）の！」
「五体（ごたい）に魂（たま）を入（い）るる」
「眼（まなこ）を開（ひら）け、木（き）の鶏（とり）」


「時（とき）違（たが）ふな、時（とき）違（たが）ふな」

「修羅（しゅら）！ 修羅（しゅら）！ 妄執（もうしゅう）の！」
「因果（いんが）は巡（めぐ）る、木（き）の端（はし）までも」

「コケカッコー、コケカッコー」
「コケカッコー、コケカッコー」
「コケカッコー、コケカッコー」